（１）「武道哲学講義〔Ⅴ〕」はどういう講義か
（２）「武道哲学講義〔Ⅴ〕」の要約１
（３）「武道哲学講義〔Ⅴ〕」の要約２
（４）「武道哲学講義〔Ⅴ〕」の要約３
（５）「武道哲学講義〔Ⅴ〕」の要約４
（６）参加者から出された論点
（７）論点１・哲学なるものがあるという理解はどう誤っているのか
（８）論点２・高貴の画廊，阿呆の画廊とは
（９）論点３・論理の段階を読み取る能力とは
（10）参加者の感想
（１）「武道哲学講義〔Ⅴ〕」はどういう講義か
今回の例会では，２ヵ月間にあたって１つのテキストを扱いました。扱ったテキストは，南郷継正「武道哲学講義〔Ⅴ〕」（『南郷継正 武道哲学 著作・講義全集 第八巻』所収）です。本稿では，２ヵ月分をまとめて報告します。
「武道哲学講義〔Ⅴ〕」は，『全集』第三巻「哲学・論理学への道」の予告編としての内実を持っているということです。そして，哲学の入門書が欲しいと願う人々を対象として説かれた講義です。
まずは目次を掲載しておきます。
■ 武道哲学講義 Ⅴ
東京大学学生に説く，『哲学・論理学への道 序説 （ 『全集』 第３巻入門編 ）』
―ヘーゲルは『哲学史』において，果たして何を説きたかったのか
哲学とは，そして哲学史とは何か
―学問を志す学徒へ，学問としての哲学の構造を説く
【 第１部 】
（１） プロローグ
（２） 『哲学以前』は何を学ばせたのか
（３） 私の学問への憧れ
（４） 「哲学上の実力」とは何かを問う（『全集』第１巻の解説）
（５） 学問体系→世界観としての観念論と唯物論
（６） 観念論と唯物論をクロスさせるとは（『全集』第１巻の解説）
（７） 弁証法とは何かを学問レベルで説く
（８） ヘーゲルの説く哲学史の構造とは
（９） 高貴そして阿呆の画廊とは（ヘーゲルが『哲学史』で説きたかった事）
（10）ヘーゲルは阿呆の画廊を解ききれていない
（11）本編は冒頭（１），（２），（３）の続編である
（12）ヘーゲル「就任挨拶」の偉大性の論理を説く
【 第２部 】
（１） ヘーゲル曰く，「哲学は学問への入口である。それゆえ，入口で遊んでいる時ではない」
（２） エンゲルスはヘーゲルの弁証法を法則化・公式化した
（３） ヘーゲル自身の使った言葉は果たして難しかったのか
（４） 数学の原語とは（数学の起源について）
（５） 哲学なるものがあるという理解は誤りである
（６） 哲学（フィロソフィア）とは何か
（７） 歴史上のフィロソフィアとは
（８） 英語には学問という言葉自体がない
（９） 「ドイツ語学修」の重要性
（10）疎外（Entfremdung）とは何か
（11）私の高校時代の一つ「弁証法との出合い」
（12）弁証法と武道空手の双方の修行こそが私の成功への道であった
（13）ヘーゲルの『哲学史』とは
（14）哲学史の実体と，それを解明できる実力の養成とは
見ていただければ分かるように，本講義ではヘーゲルの『哲学史』が正面から取り上げられています。そして，ヘーゲルが説きたかったけれども解ききれなかったことをも、しっかりと説かれていくであろうことも読み取れます。
第１部，第２部と分かれていますが，これに関しては第１部が少し難解で，第２部は程々に易しく講義してあるということです。もう少しいうと，第１部は「世界最高峰の学問文化を築くために学ぶべき大事な学問として，人類文化最高の歴史形態である『哲学の歴史のための序論』を，天下の東京大学の学生に向けてでありながら学生達の実力（学問力としての）を全く考慮の外にして，あえて哲学専攻の研究生に講義するレベルで，まともに序説としての内容をしっかりと講義したもの」（『全集』第八巻，p.24）です。これに対して第２部は，「第一部の内容を大学一年生を対象として，高校生に語るレベルの易しさでの講義」（『全集』第八巻，p.25）ということです。
内容があまりに難解であり，かつ史上最高峰の学問的高みから説かれていますので，本講義は２ヵ月に分けて討論することにしました。５月はまだ易しいとされている第２部を検討し，６月に「哲学専攻の研究生に講義するレベル」という第１部を扱うことにしました。
本稿ではまず，本講義の内容の要約を試みます。その後，参加者から出された論点を整理し，１つずつ討論の内容を紹介していきます。そして最後に，討論内容を踏まえた参加者からの感想を掲載したいと思います。
